Toen ik school liep in de lagere school, einde van de jaren veertig, begin jaren vijftig, hadden we daar op die school een zeer goede leraar, die wel een "los handje" had. Hij durfde de leerlingen wel eens een draai rond hun oren geven en ook de meetlat gebruikte hij wel eens om zijn gezag te tonen. Daar maalde toen niemand om. De tijden zijn veranderd. Alhoewel men soms wel eens zou wensen dat er in bepaalde scholen wat meer authoriteit zou heersen, zal geen leerkracht de dag van vandaag het in zijn hoofd halen kinderen te slaan. Tenzij in een koranschool, zoals pas nog gebleken is in de naschoolse lessen van de Bilal moskee van Borgerhout.
Het moet al erg geweest zijn als niet minder dan drie "leraars" achter de tralies geraakt zijn, waarbij dan nog een vrouw, én het aanhoudingsmandaat is verlengd geworden. Het zou om niet minder dan 20 kinderen gaan die slagen hebben gekregen met een houten regel en een plastic slang. De klacht was er gekomen van een leraar van St. Norbertus waar de kinderen overdag school lopen, niét van de ouders...
Als men bij deze zaak dan moet vernemen dat één van de aangehouden "leraars" speciaal voor die "lessen" werd afgevaardigd door het Marokkaanse consulaat, dan kan men zich inbeelden dat het er in die officiële scholen in Marokko zeker niet zachtzinniger aan toe zal gaan.
Het kan trouwens nog erger. De toestanden in de koranscholen in bv Pakistan (vrij vertaald: "het land van de zuiveren") zouden nog veel erger zijn. De jongetjes daar krijgen maar één zaak te leren: de verzen van de koran. Voor de rest houdt men ze zo goed als analfabeet. Na vijf jaar zijn ze compleet gehersenspoeld en klaar voor de taliban en de jihad, de heilige oorlog. Wat dat kan betekenen, hebben we in Afghanistan al meegemaakt.
---
Ook het dragen van de boerka was uitsluitend een Afghaanse geplogenheid, het ultieme teken van de onderwerping van de vrouw in de fundamentalistische moslimwereld. "De onderwerping van de vrouw is een wezenlijk onderdeel van de islam; zonder submissie en serviliteit blijft er van de leer weinig over". Deze tekst tussen haakjes is niet van mij, maar van Betsy Uddink, echtgenote van een Nederlandse diplomaat die jarenlang in Pakistan heeft gewoond en er een boek over geschreven heeft ("Allah en Eva", uitgeverij Augustus, 256 blz, 18,50 euro).
Buiten Afghanistan is het dragen van een boerka een verschijnsel dat pas de laatste jaren is opgedoken. Het wordt alleen gebruikt in extreem fundamentalistische moslim kringen. Dat was zo bv bij ons het geval in Maaseik, waar de burgemeester echter een verbod daartegen uitvaardigde. Een zekere Khadija El Ouazzani ging daartegen in beroep, maar kreeg ongelijk van de politierechter die, m.i. terecht, vond dat het dragen van dergelijke vermomming een gevaar kon zijn voor de veiligheid en de algemene orde. Die Mw Ouzzani is, nota bene, de echtgenote van een zekere Khalid Bouloudou, die opgesloten zit wegens terrorisme.
Als die mevrouw Ouzzani vindt dat zij persé in zo'n boerka moet kunnen rondlopen, dat ze dan naar Afghanistan gaat, of (misschien) naar Pakistan. Zoals Brecht ooit schreef: "Als het volk u niet aanstaat, kies dan een ander volk".
---
In de marge van bovenstaande nog dit: Koningin Beatrix van Nederland bezocht de Mobarak moskee in Den Haag ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan ervan. De hofhouding had voor dit bezoek op voorhand laten weten, dat er geen handen zouden gedrukt worden. Daarover waren afspraken gemaakt met het bestuur van de moskee. De fundamentalistische islam verbiedt nl iedere aanraking tussen mannen en vrouwen als ze geen directe familie zijn...
Dat noemen ze dan wil tot integratie: kruipen voor de regeltjes van de inwijkelingen. En dat gebeurt dan door de hoogste gezagdraagster.