In mijn blog van 9 augustus (‘De moslim factor’) had ik het o.m. over een zekere Youssef Kobo, die kabinetschef geworden was van Bianca Debaets (CD&V), Brussels staatssecretaris. De man kwam in het nieuws omdat hij de kat de bel aanbond i.v.m. de haatreacties op de sociale media n.a.v. de dood van dat 15 jarig Belgisch Marokkaantje tijdens een vakantierit met een quad in het land van zijn voorvaderen. Alhoewel hij toen al geen onbesproken figuur was, had Kobo in deze zaak gelijk en leek het erop dat daarmee de rust wel zou terugkeren, in de eerste plaats binnen de CD&V, waar hij beschouwd werd als een ‘young potential’, eentje uit het Innesto programma van Wouter Beke. Dat blijkt echter niet het geval te zijn, nu er vroegere uitspraken van diezelfde Kobo op de sociale media zijn verschenen die al even hatelijk zijn als die welke hij vorige maand aanklaagde. De man blijkt al eens geschreven te hebben dat men, i.pl.v. de schapen, beter Wilders en Dewinter had kunnen slachten. Dat werd hem door onze poco media niet eens kwalijk genomen. Toen hij echter hetzelfde voorstelde te doen met de Gaia-medewerkers, was het kot te klein. De man heeft ondertussen wijselijk ontslag genomen als kabinetschef, maar blijft wel lid van een partij die zich nog altijd christelijk noemt.

   Het wordt trouwens meer dan hoog tijd dat alle traditionele partijen zich beraden over hun officieel standpunt i.v.m. het onverdoofd slachten. Ze zijn in die partijen niet allemaal zo rechtlijnig als Hermes Sanctorum van Groen die uit de partij is gestapt omdat hij consequent wil blijven in zijn mening dat onverdoofd slachten niet kan en dat het verbod niet mag worden uitgesteld om eventuele moslimkiezers te paaien. Er wordt trouwens al verdoofd geslacht op tijdelijke slachtvloeren, o.m. door een zekere Hamid Ghordo uit Londerzeel, die zo’n tijdelijke slachtvloer heeft geregeld gekregen met een capaciteit voor 500 dieren en die al is volgeboekt voor het Offerfeest, door moslims nota bene. Bewijs dat het wél kan en die Ghordo navolging verdient, al blijft het een betwistbare zaak of zo’n tijdelijke slachthuizen wel kunnen.

    Het zou allemaal zo simpel kunnen zijn: wie zich hier vestigt, moet onze wetten eerbiedigen en zich aanpassen, zeker in het openbare leven. Wie dat niet kan, wordt vriendelijk, maar dringend verzocht terug te keren naar het land waar hij/zij vandaan komt. Verder hopen we dat ‘schupke’ Weyts voet bij stek houdt en het verbod tot onverdoofd slachten zo snel mogelijk wettelijk maakt, al begrijp ik niet goed waarom hij daarvoor rekening moet houden met het federaal niveau of wachten op een bemiddelaar die pas volgend jaar met een voorstel zou afkomen. Hopelijk heeft men nu ook bij regeringspartner CD&V het licht gezien en bewijst het geval Sanctorum dat er nog zoiets bestaat als een geweten, ook bij de al dan niet groene politiekers.

   Niet alleen bij ons, maar in heel wat omliggende landen, zeker die waar dit en het volgende jaar verkiezingen plaats zullen grijpen, wordt immigratie, niét de financieel-economische situatie, hét politieke hoofdthema. De verkiezingen in Mecklenburg-Vorpommern waren daarbij al een voorsmaakje.

07-09-2016, 20:06 Geschreven door Dirk

Er is slecht 1 partij die ondubbelzinnig staat tegen onverdoofd slachten, en dat is Vlaams Belang.

Beste Gina,

Wat betreft het bloedend schaap in ijsvorm. Mijn vader was 40 jaar zelfstandig banketbakker, hij startte met mijn moeder hun zaak op 01/04/1957. Tijdens de communie periode werden bij ons ijslammetjes gemaakt. Mijn vader heeft altijd geweigerd bloedende schaapjes te maken. Zijn standpunt was dat jonge kinderen hier niet mee geconfronteerd mochten worden. Ook al verloor hij hier klanten mee, hij heeft ze nooit gemaakt.

07-09-2016, 16:45 Geschreven door Walter F

Kobo, dit geval heeft zichzelf in de kijker gezet door zich te profileren tot de welgekende klachtendienst Yossef de witte,toch vergat hij hierbij het gekende spreukwoord: wie vrij van zonde is werpe de eerste steen!

07-09-2016, 13:47 Geschreven door Gina

Beste Guvaal,

Jaren 90 zijn de slachterijen Antwerpen Lobroek gedoemd  geweest tot sluiten omdat de infrastructuur niet meer voldeed aan de EU normen,tal van rondomliggende beenhouwers hebben mee de deuren moeten sluiten.Als EU het ritueel slachten toelaat louter om traditie van een goddienst op sites  die zijn hebben afgekeurd dan denk ik dat het verbod wel een juridich draagvlak heeft.Qwasie hygiëne al zeker omdat dit nu juist het EU standpunt was.Bijkomend was dat elk geslacht dier gekeurd  werd door erkende veeartsen alleer de consumptie,dit zien we niet bij het offeren.Het verdoven van slachtvee is eveneens een EU wet.

Ik herinner me trouwens nog een incident met import Arabisch slachtvee dat niet voldeed aan de EU normen en waar men toen geweigerd heeft deze vracht te lossen,ook het benutten van offerschapen waar tal van islamieten ziek zijn geworden, het offerfeest bestond toen uit vis.

Het ritueel slachten thuis, nog steeds gebeurd dit in steden waarvan de afval gedumpt wordt in de riolen of langs de weg sluikstort,voor mijn buurt betekent dit ratteplagen die men niet onder controle krijgt.

Geloof en traditie beleef dit op een manier dat eigen is aan de tijd er zijn genoeg alternatieven*,( bv ijstaart met schaap grenadine) evolueren staat trouwens in de koraan.

Als minister  van dierenwelzijn moet je je dan ook de vraag stellen of het dan traditiegetrouw ook ok is dat deze geloofsgemeenschap zich op dezelfde manier mag ontdoen van het onrein beest hond.

07-09-2016, 13:14 Geschreven door Gina

Geachte heer Guvaal,

Een tijdje terug heb ik bij vader Sanctorum op diens blog onderstaande bijdrage geleverd:
""
Het debat rond ritueel slachten is voor enkele jaren pas onstaan met de overlast die een bepaalde bevolkingsgroep veroorzaakte door massaal een schaap te kopen op de markt, het mee te nemen naar huis om het daar in bad de keel over te snijden en het kadaver te laten besterven op het achterkoertje, dat al die woningen ginds in Borgerhout hebben.

In het joodse getto is eeuwenlang nooit een probleem geweest. Omdat zij geen niet-joodse buren hebben die vreemd zouden opkijken van een gekeeld schapenkarkas op het terras? Of omdat joden toch niet helemaal op dezelfde manier hun gelijkaardige godsdienstige rituelen beleven? Elke moslimvader slacht bij het offerfeest zijn persoonlijk schaap voor zijn eigen gezin. Bij de joden gebeurt de traditionele slacht uitsluitend door een zogenaamde sjocheet, die een doorgedreven langdurige opleiding volgde om de regels van de kunst volledig tot in de puntjes te beheersen.

Niemand wil de jood zijn koosjere lamsbout misgunnen, terwijl iedereen in het bloedvloeiende halalslachten de jaarlijks terugkerende manoeuvres ziet van krijgshaftig oefenende moslimterroristen-in-spe, wat het ook is.

Wetten tegen onverdoofd slachten zijn geïnspireerd door het tegengaan van overlast. Niet door de bekommernis rond dierenwelzijn of om de menselijke samenleving nog wat extra te belasten met, godbetert, in acht te nemen maar onbestaande dierenrechten. Ben Weyts gaat er nog voor zorgen dat we binnenkort duurbetaalde procedurepleiters krijgen om onverdoofde schapen op weg naar het slachthuis hun aangetaste vrijheid terug te schenken!

Maar waarom worden joden en moslims geen pescetariërs? Hun beider godsdienst laat dat toe. Probleem opgelost, want ik heb nog geen enkele vis ontmoet die verdoofd is geworden, vooraleer in de koeltoog bij de visboer te belanden.

In het kader van de wereldharmonie tussen alle mensen, raad ik alle moslims en joden zelfs aan om bij hun godsdienstige feesten voortaan fugu te eten. Het Japanse gerecht bereid met de uiterst giftige kogelvis, waarvan de ingewanden zorgvuldig moeten verwijderd worden om te vermijden dat dit festijn het interreligieuze laatste avondmaal wordt voor de gasten.

Om de overlast te beperken, mag elke moslimvader gewoontegetrouw zijn eigen kogelvis fileren. De joden zullen het levensgevaarlijke werkje wel toevertrouwen aan een sjocheet.
""
Laat mij dan maar geloven dat ik zoonlief geïnspireerd heb. Helemaal slim is die met zijn coup de théâtre nog niet geworden, maar de leeftijd in aanmerking genomen, is hij nu toch al op de goede weg.
(Vrij naar het spreekwoord: "Wie niet links is op zijn twintig, heeft geen hart; wie het nog steeds is op zijn veertig, heeft geen verstand".)

07-09-2016, 11:29 Geschreven door bertie